Primera Conferencia

RESÚMEN:

Wolmar, Jean-Jacques y el Legislador extraordinario: reflexiones sobre los pactos, la autoridad y la libertad en Rousseau

VERA WAKSMAN

Universidad Pedagógica Nacional

Universidad Nacional de La Plata

ARGENTINA

Libertad y autoridad. Estos dos términos pueden parecer opuestos o en tensión. La autoridad parece tensionar la libertad, como si la libertad necesitara un espacio desprovisto de toda verticalidad, como si la libertad supusiera una cuota de igualdad o igualitarismo que la autoridad inevitablemente desafiara. Se propone, entonces, para esta presentación examinar la relación entre la libertad y la autoridad en el pensamiento de Rousseau teniendo en cuenta el rol de los personajes excepcionales presentes en algunas de sus principales obras. Se buscará sostener la hipótesis según la cual la autoridad construye el camino hacia la libertad o, dicho de otro modo, la constitución de la horizontalidad necesaria para la libertad solo se consigue, para Rousseau, con la verticalidad que introduce la autoridad del personaje extraordinario. Se analizarán con este fin tres episodios que podrían dar a pensar en una suerte de pacto de obediencia a la autoridad como momento previo a la conquista de la libertad, tanto a nivel del individuo como del cuerpo político.

En primer lugar, en la Nouvelle Héloïse, el episodio del “ojo vivo” de Wolmar, cuando el esposo de Julie decide convocar al antiguo amante de su esposa para liberar a ambos de esa pasión esclavizante. Luego, en el libro IV de Emile, en plena ebullición de las pasiones del joven, este solicita a su maestro que lo proteja de él mismo y le promete una obediencia plena con ese fin. Por último, el inevitable capítulo 7 del libro II del Contrato social y la figura del Legislador extraordinario, figura clave para la conformación de la voluntad general, que lleva consigo la tarea de “persuadir sin convencer” y de realizar una obra por encima de la fuerza humana provisto de “una autoridad que no es nada”.

Cada uno de estos episodios, con su relativo éxito o fracaso en el resultado alcanzado, abre una serie de preguntas acerca de la idea de libertad para Rousseau. ¿Qué significa que la libertad es la obediencia a sí mismo? ¿Es posible la obediencia a sí mismo sin la mediación de otro? ¿Quiénes son los personajes extraordinarios? ¿Qué revelan estas figuras? ¿Son una respuesta o una propuesta o son más bien la expresión de un problema?

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